小熊專屬區

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合歡山

 

 

  

 

合歡山原為泰雅族山胞之獵場，荒涼閉塞，民國四十五年中橫公路霧社至大禹嶺支線闢建，由於地形地勢獨特，加上交通可及性高，成為全台最著名之賞雪地點，除雪季外，合歡山高山景緻及其冷溫帶氣候，亦為賞景、避暑的勝地，再加上本身合歡群峰及奇萊群峰門戶，更是登山活動的最佳地區。在此優厚的遊憩發展潛力之下，合歡山早於民國五十二年由林務局創辦森林遊樂區。

心得
希望我有一天可以去合歡山玩因為我以前沒有去過聽說那邊冬天的時候會下雪我好想和朋友一起玩打雪仗喔長大後再帶自己的小孩去希望那天能快點到來那邊的雪景一定很漂亮


地圖
 

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清水巖

清水巖為一隆起珊瑚礁石灰岩地質，平均不到50公尺，是台灣本島海岸上升明顯的丘陵地形，稱為鳳山丘陵，此奉山陳子波先生清水岩在林園鄉潭頭村(原金京潭)山麓有泉從石湧出，注為汗池,大 旱不涸，灌田數百畝，相傳此水為堯與家林鎮仙仗

劍喝出，未知確否、原池上有大榕一株，俯臨如蓋，縣己被砍伐，惜哉。其水澄清，以之烹茶，別饒風味，此即清水岩命名之意， 在日據時代即列為高雄洲八景之一。
　　 岩南數武有清水寺，寺建於明永曆二十年，供奉釋迦牟尼佛及觀世音菩薩，祭祀圈內包括林園鄉各村落，以及大寮鄉部份村落。為道光十四年總理張簡立募建，至光 緒十四年該寺頃圯巨商黃合春號復捐資重修。現地方士紳展為伋展觀光事業，組織建築委員會，推徐為負責，將清水寺擴建，其寺聯語均出自名家手筆，有謝冠生、 張維翰、黃國書、黃杰、彭醇士等至原有古蹟亦正修築中，曆該山平處中浮一小丘昔有二人狀如相攜，形態天然，名之為石翁媼，又有仙人跡，趾痕深約二分五指宛 然，今皆不存矣。又有獅子喉，於山上開一竅，徑六尺許，作獅子開口勢，相傳其喉若吐煙，則東港必遭回祿，此理殊不可牽。旁有兩小丘，對峙如鐘鼓，此皆肖形 而名。

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廣應廟由來...
本廟追溯於清乾隆五十二年（西元一七八七年），歲次丁未年，有位唐山客來台，路過此地「內急」解下護身符「香火」(此香火經本廟委員會赴中國大陸考證結果確實由現址福建省龍海市顏厝鎮古縣社謝太傅廟攜帶來台)，懸掛番石榴樹上，遺落帶回，逢夜則現出靈光，鄉民發覺後，初以竹茅建立小祠奉祀，威靈赫顯，祈求許願，有求必應，庇祐群黎，香火日盛，至清嘉慶癸酉年（西元一八一三年）腊月，善信集資改建簡陋石頭磚造廟宇，並雕塑神像以奉祀，旨頒廟殿賜號「廣應廟」，定每年農曆十一月廿六日謝公誕辰佳節，迎神賽會，仰崇聖德之至誠。
　　清光緒乙未年（西元一八九五年），再次擴建前後殿。光復後民國四十六年（西元一九五七年），歲次丁酉年，歷經一甲子廟宇年久失修，陳舊不堪，再增建左右廂房，供作議事及香客休憩之所，增添美侖美奐。
　　有鑑於 長年香火鼎盛，謁拜人潮絡繹不絕，廟內狹窄，不堪容納，乃於民國七十七年歲次戊辰年，十二月經信徒代表大會決議通過，組織重建委員會，再經三甲內（九村又半）村民，及十方善信大德共同響應捐獻重新策建，于七十八年十二月大興土木，重建一、二層現代化新廟宇，樓下作活動中心，樓上奉祀謝府王公尊神等，廟貌巍峨、壯麗雅緻、金碧輝煌、古色古香，內造採用大陸紋石、青斗石、良材樟木、精雕細琢、巧奪天工、燦爛奪目、文人雅士，賦題詩、書、畫，更添四壁生輝。
　　緬懷謝府王公當年東山勳績，名標青史，並增建東山樓乙座，供作辦公待客之場所，俾供永懷聖績，右側前方建造自動金爐，爐下為涼亭，左側增建「會稽元」供香客遊憩，浩大工程四年計畫如期竣工，謹擇於民國八十三年元月初七日，農曆癸酉十一月廿六日，謝府王公聖誕佳辰入廟安座，並舉行落成大典，彰顯其偉績長存，垂範寰宇，祈福長庇群黎、澤被閭里，恭為之敘云。

 林園王公廟

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